وَ کان مِن دعائِه علیه السلام اذا ابتَدأ بِالدّعاءِ بدأ بالتحمید لِلَّه عزَّوجل و الثَّنَاءِ عَلَیه فقال:
اَلْحَمْدُ لِلَّه الْاَوَّلِ بِلا اَوَّلٍ کانَ قَبْلَهُ،
وَالْاخِرِ بِلا اخِرٍ یَکُونُ بَعْدَهُ،
الَّذی قَصُرَتْ عَنْ رُؤْیَتِهِ اَبْصارُ النّاظِرینَ،
وَعَجَزَتْ عَنْ نَعْتِهِ اَوْهامُ الْواصِفینَ.
اِبْتَدَعَ بِقُدْرَتِهِ الْخَلْقَ ابْتِداعاً،
وَاخْتَرَعَهُمْ عَلی مَشِیَّتِهِ اخْتِراعاً،
ثُمَّ سَلَکَ بِهِمْ طَریقَ اِرادَتِهِ،
وَ بَعَثَهُمْ فی سَبیلِ مَحَبَّتِهِ، لایَمْلِکُونَ تَأْخیراً عَمَّا قَدَّمَهُمْ اِلَیْهِ،
وَ لایَسْتَطیعُونَ تَقَدُّماً اِلی ما اَخَّرَهُمْ عَنْهُ،
وَجَعَلَ لِکُلِّ رُوحٍ مِنْهُمْ قُوتاً مَعْلوماً مَقْسُوماً مِنْ رِزْقِهِ،
لایَنْقُصُ مَنْ زادَهُ ناقِصٌ، وَ لایَزیدُ مَنْ نَقَصَ مِنْهُمْ زائِدٌ،
ثُمَّ ضَرَبَ لَهُ فِی الْحَیوةِ اَجَلاً مَوْقوُتاً،
وَ نَصَبَ لَهُ اَمَداً مَحْدُوداً، یَتَخَطَّأُ اِلَیْهِ بِاَیّامِ عُمُرِهِ،
وَ یَرْهَقُهُ بِاَعْوامِ دَهْرِهِ، حَتّی اِذا بَلَغَ اَقْصی اَثَرِهِ،
وَ اسْتَوْعَبَ حِسابَ عُمُرِهِ،
قَبَضَهُ اِلی ما نَدَبَهُ اِلَیْهِ مِنْ مَوْفُورِ ثَوابِهِ، اَوْ مَحْذُورِ عِقابِهِ،
لِیَجْزِیَ الَّذینَ اَسآؤُا بِما عَمِلُوا،
وَ یَجْزِیَ الَّذینَ اَحْسَنُوا بِالْحُسْنی ، عَدْلاً مِنْهُ،
تَقَدَّسَتْ اَسْمآؤُهُ، وَ تَظاهَرَتْ الآؤُهُ،
لایُسْئَلُ عَمَّا یَفْعَلُ وَ هُمْ یُسْئَلُونَ.
وَالْحَمْدُلِلَّهِ الَّذی لَوْ حَبَسَ عَنْ عِبادِهِ مَعْرِفَةَ حَمْدِهِ
عَلی ما اَبْلاهُمْ مِنْ مِنَنِهِ الْمُتَتابِعَةِ،
وَاَسْبَغَ عَلَیْهِمْ مِنْ نِعَمِهِ الْمُتَظاهِرَةِ،
لَتَصَرَّفُوا فی مِنَنِهِ فَلَمْ یَحْمَدُوهُ،
وَ تَوَسَّعُوا فی رِزْقِهِ فَلَمْ یَشْکُرُوهُ،
وَ لَوْ کانُوا کَذلِکَ لَخَرَجُوا مِنْ حُدُودِ الْاِنْسانِیَّةِ اِلی حَدِّ الْبَهیمِیَّةِ،
فَکانُوا کَما وَصَفَ فی مُحْکَمِ کِتابِهِ:
«اِنْ هُمْ اِلاّ کَالْاَنْعامِ بَلْ هُمْ اَضَلُّ سَبیلاً»
وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَلی ما عَرَّفَنا مِنْ نَفْسِهِ،
وَ اَلْهَمَنا مِنْ شُکْرِهِ، وَ فَتَحَ لَنا مِنْ اَبْوابِ الْعِلْمِ بِرُبُوبِیَّتِهِ،
وَ دَلَّنا عَلَیْهِ مِنَ الْاِخْلاصِ لَهُ فی تَوْحیدِهِ،
وَ جَنَّبَنا مِنَ الْاِلْحادِ وَالشَّکِّ فی اَمْرِهِ،
حَمْداً نُعَمَّرُ بِهِ فیمَنْ حَمِدَهُ مِنْ خَلْقِهِ،
وَ نَسْبِقُ بِهِ مَنْ سَبَقَ اِلی رِضاهُ وَعَفْوِهِ،
حَمْداً یُضی ءُ لَنا بِهِ ظُلُماتِ الْبَرْزَخِ،
وَیُسَهِّلُ عَلَیْنا بِهِ سَبیلَ الْمَبْعَثِ،
وَ یُشَرِّفُ بِهِ مَنازِلَنا عِنْدَ مَواقِفِ الْاَشْهادِ،
یَوْمَ تُجْزی کُلُّ نَفْسٍ بِما کَسَبَتْ وَ هُمْ لایُظْلَمُونَ،
یَوْمَ لایُغْنی مَوْلًی عَنْ مَوْلًی شَیْئاً وَ لاهُمْ یُنْصَرُونَ،
حَمْداً یَرْتَفِعُ مِنّا اِلی اَعْلی عِلِّیّینَ
فی کِتابٍ مَرْقُومٍ یَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ،
حَمْداً تَقَرُّ بِهِ عُیُونُنا اِذا بَرِقَتِ الْاَبْصارُ،
و تَبْیَضُّ بِهِ وُجُوهُنا اِذَا اسْوَدَّتِ الْاَبْشارُ،
حَمْداً نُعْتَقُ بِهِ مِنْ اَلیمِ ناراللَّهِ اِلی کَریمِ جِوارِاللَّهِ،
حَمْداً نُزاحِمُ بِهِ مَلآئِکَتَهُ الْمُقَرَّبینَ،
وَنُضآمُّ بِهِ اَنْبِیاءَهُ الْمُرْسَلینَ فی دارِالْمُقامَةِ الَّتی لاتَزُولُ،
وَ مَحَلِّ کَرامَتِهِ الَّتی لاتَحُولُ.
والْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی اخْتارَ لَنا مَحاسِنَ الْخَلْقِ،
وَ اَجْری عَلَیْنا طَیِّباتِ الرِّزْقِ،
وَ جَعَلَ لَنَا الْفَضیلَةَ بِالْمَلَکَةِ عَلی جَمیعِ الْخَلْقِ،
فَکُلُّ خَلیقَتِهِ مُنْقادَةٌ لَنا بِقُدْرَتِهِ،
وَصآئِرَةٌ اِلی طاعَتِنا بِعِزَّتِهِ.
وَالْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذی اَغْلَقَ عَنّا بابَ الْحاجَةِ اِلاّ اِلَیْهِ،
فَکَیْفَ نُطیقُ حَمْدَهُ؟ اَمْ مَتی نُؤَدّی شُکْرَهُ؟! لا، مَتی !
وَالْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذی رَکَّبَ فینا الاتِ الْبَسْطِ،
وَ جَعَلَ لَنا اَدَواتِ الْقَبْضِ، وَ مَتَّعَنا بِاَرْواحِ الْحَیوةِ،
وَاَثْبَتَ فینا جَوارِحَ الْاَعْمالِ، وَ غَذّانا بِطَیِّباتِ الرِّزْقِ،
وَ اَغْنانا بِفَضْلِهِ، وَ اَقْنانا بِمَنِّهِ، ثُمَّ اَمَرَنا لِیَخْتَبِرَ طاعَتَنا،
وَنَهانا لِیَبْتَلِیَ شُکْرَنا، فَخالَفْنا عَنْ طَریقِ اَمْرِهِ،
وَ رَکِبْنا مُتُونَ زَجْرِهِ، فَلَمْ یَبْتَدِرْنا بِعُقُوبَتِهِ،
وَ لَمْ یُعاجِلْنا بِنِقْمَتِهِ، بَلْ تَاَنّانا بِرَحْمَتِهِ تَکَرُّماً،
وَانْتَظَرَ مُراجَعَتَنا بِرَاْفَتِهِ حِلْماً.
وَالْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذی دَلَّنا عَلَی التَّوْبَةِ الَّتی لَمْ نُفِدْها اِلاّ مِنْ فَضْلِهِ،
فَلَوْلَمْ نَعْتَدِدْ مِنْ فَضْلِهِ اِلاّ بِها لَقَدْ حَسُنَ بَلآؤُهُ عِنْدَنا،
وَ جَلَّ اِحْسانُهُ اِلَیْنا، وَ جَسُمَ فَضْلُهُ عَلَیْنا،
فَماهکَذا کانَتْ سُنَّتُهُ فِی التَّوْبَةِ لِمَنْ کانَ قَبْلَنا،
لَقَدْ وَضَعَ عَنَّا مالا طاقَةَ لَنا بِهِ، وَ لَمْ یُکَلِّفْنا اِلاّ وُسْعاً،
وَ لَمْ یُجَشِّمْنا اِلاّ یُسْراً، وَ لَمْ یَدَعْ لِأَحَدٍ مِنّا حُجَّةً وَ لا عُذْراً،
فَالْهالِکُ مِنّا مَنْ هَلَکَ عَلَیْهِ، وَالسَّعید مِنّا مَنْ رَغِبَ اِلَیْهِ.
وَالْحَمْدُ لِلَّهِ بِکُلِّ ما حَمِدَهُ بِهِ اَدْنی مَلآئِکَتِه اِلَیْهِ،
وَاَکْرَمُ خَلیقَتِهِ عَلَیْهِ، وَاَرْضی حامِدِیهِ لَدَیْهِ،
حَمْداً یَفْضُلُ سآئِرَ الْحَمْدِ کَفَضْلِ رَبِّنا عَلی جَمیعِ خَلْقِهِ،
الْحَمْدُ مَکانَ کُلِّ نِعْمَةٍ لَهُ عَلَیْنا وَ عَلی جَمیعِ عِبادِهِ الْماضینَ وَالْباقینَ،
عَدَدَ ما اَحاطَ بِهِ عِلْمُهُ مِنْ جَمیعِ الْاَشْیآءِ،
وَمَکانَ کُلِّ واحِدَةٍ مِنْها عَدَدُها اَضْعافاً مُضاعَفَةً اَبَداً سَرْمَداً
اِلی یَوْمِ الْقِیمَةِ، حَمْداً لامُنْتَهی لِحَدِّهِ، وَ لاحِسابَ لِعَدَدِهِ،
وَلا مَبْلَغَ لِغایَتِهِ، وَ لاَانْقِطاعَ لِأِمَدِهِ،
حَمْداً یَکُونُ وُصْلَةً اِلی طاعَتِهِ وَ عَفْوِهِ،
وَ سَبَبَاً اِلی رِضْوانِهِ، وَ ذَریعَةً اِلی مَغْفِرَتِهِ،
وَ طَرِیقاً اِلی جَنَّتِهِ، وَ خَفیراً مِنْ نَقِمَتِهِ،
وَ اَمْناً مِنْ غَضَبِهِ، وَ ظَهیراً عَلی طاعَتِهِ،
وَ حاجِزاً عَنْ مَعْصِیَتِهِ، وَ عَوْناً عَلی تَاْدِیَةِ حَقِّهِ وَ وَظآئِفِهِ،
حَمْداً نَسْعَدُ بِهِ فِی السُّعَدآءِ مِنْ اَوْلِیآئِهِ،
وَ نَصیرُ بِهِ فی نَظْمِ الشُّهَدآءِ بِسُیُوفِ اَعْدآئِهِ، اِنَّهُ وَلِیٌّ حَمیدٌ.
اَلْحَمْدُ لِلَّه الْاَوَّلِ بِلا اَوَّلٍ کانَ قَبْلَهُ،
وَالْاخِرِ بِلا اخِرٍ یَکُونُ بَعْدَهُ،
الَّذی قَصُرَتْ عَنْ رُؤْیَتِهِ اَبْصارُ النّاظِرینَ،
وَعَجَزَتْ عَنْ نَعْتِهِ اَوْهامُ الْواصِفینَ.
اِبْتَدَعَ بِقُدْرَتِهِ الْخَلْقَ ابْتِداعاً،
وَاخْتَرَعَهُمْ عَلی مَشِیَّتِهِ اخْتِراعاً،
ثُمَّ سَلَکَ بِهِمْ طَریقَ اِرادَتِهِ،
وَ بَعَثَهُمْ فی سَبیلِ مَحَبَّتِهِ، لایَمْلِکُونَ تَأْخیراً عَمَّا قَدَّمَهُمْ اِلَیْهِ،
وَ لایَسْتَطیعُونَ تَقَدُّماً اِلی ما اَخَّرَهُمْ عَنْهُ،
وَجَعَلَ لِکُلِّ رُوحٍ مِنْهُمْ قُوتاً مَعْلوماً مَقْسُوماً مِنْ رِزْقِهِ،
لایَنْقُصُ مَنْ زادَهُ ناقِصٌ، وَ لایَزیدُ مَنْ نَقَصَ مِنْهُمْ زائِدٌ،
ثُمَّ ضَرَبَ لَهُ فِی الْحَیوةِ اَجَلاً مَوْقوُتاً،
وَ نَصَبَ لَهُ اَمَداً مَحْدُوداً، یَتَخَطَّأُ اِلَیْهِ بِاَیّامِ عُمُرِهِ،
وَ یَرْهَقُهُ بِاَعْوامِ دَهْرِهِ، حَتّی اِذا بَلَغَ اَقْصی اَثَرِهِ،
وَ اسْتَوْعَبَ حِسابَ عُمُرِهِ،
قَبَضَهُ اِلی ما نَدَبَهُ اِلَیْهِ مِنْ مَوْفُورِ ثَوابِهِ، اَوْ مَحْذُورِ عِقابِهِ،
لِیَجْزِیَ الَّذینَ اَسآؤُا بِما عَمِلُوا،
وَ یَجْزِیَ الَّذینَ اَحْسَنُوا بِالْحُسْنی ، عَدْلاً مِنْهُ،
تَقَدَّسَتْ اَسْمآؤُهُ، وَ تَظاهَرَتْ الآؤُهُ،
لایُسْئَلُ عَمَّا یَفْعَلُ وَ هُمْ یُسْئَلُونَ.
وَالْحَمْدُلِلَّهِ الَّذی لَوْ حَبَسَ عَنْ عِبادِهِ مَعْرِفَةَ حَمْدِهِ
عَلی ما اَبْلاهُمْ مِنْ مِنَنِهِ الْمُتَتابِعَةِ،
وَاَسْبَغَ عَلَیْهِمْ مِنْ نِعَمِهِ الْمُتَظاهِرَةِ،
لَتَصَرَّفُوا فی مِنَنِهِ فَلَمْ یَحْمَدُوهُ،
وَ تَوَسَّعُوا فی رِزْقِهِ فَلَمْ یَشْکُرُوهُ،
وَ لَوْ کانُوا کَذلِکَ لَخَرَجُوا مِنْ حُدُودِ الْاِنْسانِیَّةِ اِلی حَدِّ الْبَهیمِیَّةِ،
فَکانُوا کَما وَصَفَ فی مُحْکَمِ کِتابِهِ:
«اِنْ هُمْ اِلاّ کَالْاَنْعامِ بَلْ هُمْ اَضَلُّ سَبیلاً»
وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَلی ما عَرَّفَنا مِنْ نَفْسِهِ،
وَ اَلْهَمَنا مِنْ شُکْرِهِ، وَ فَتَحَ لَنا مِنْ اَبْوابِ الْعِلْمِ بِرُبُوبِیَّتِهِ،
وَ دَلَّنا عَلَیْهِ مِنَ الْاِخْلاصِ لَهُ فی تَوْحیدِهِ،
وَ جَنَّبَنا مِنَ الْاِلْحادِ وَالشَّکِّ فی اَمْرِهِ،
حَمْداً نُعَمَّرُ بِهِ فیمَنْ حَمِدَهُ مِنْ خَلْقِهِ،
وَ نَسْبِقُ بِهِ مَنْ سَبَقَ اِلی رِضاهُ وَعَفْوِهِ،
حَمْداً یُضی ءُ لَنا بِهِ ظُلُماتِ الْبَرْزَخِ،
وَیُسَهِّلُ عَلَیْنا بِهِ سَبیلَ الْمَبْعَثِ،
وَ یُشَرِّفُ بِهِ مَنازِلَنا عِنْدَ مَواقِفِ الْاَشْهادِ،
یَوْمَ تُجْزی کُلُّ نَفْسٍ بِما کَسَبَتْ وَ هُمْ لایُظْلَمُونَ،
یَوْمَ لایُغْنی مَوْلًی عَنْ مَوْلًی شَیْئاً وَ لاهُمْ یُنْصَرُونَ،
حَمْداً یَرْتَفِعُ مِنّا اِلی اَعْلی عِلِّیّینَ
فی کِتابٍ مَرْقُومٍ یَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ،
حَمْداً تَقَرُّ بِهِ عُیُونُنا اِذا بَرِقَتِ الْاَبْصارُ،
و تَبْیَضُّ بِهِ وُجُوهُنا اِذَا اسْوَدَّتِ الْاَبْشارُ،
حَمْداً نُعْتَقُ بِهِ مِنْ اَلیمِ ناراللَّهِ اِلی کَریمِ جِوارِاللَّهِ،
حَمْداً نُزاحِمُ بِهِ مَلآئِکَتَهُ الْمُقَرَّبینَ،
وَنُضآمُّ بِهِ اَنْبِیاءَهُ الْمُرْسَلینَ فی دارِالْمُقامَةِ الَّتی لاتَزُولُ،
وَ مَحَلِّ کَرامَتِهِ الَّتی لاتَحُولُ.
والْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی اخْتارَ لَنا مَحاسِنَ الْخَلْقِ،
وَ اَجْری عَلَیْنا طَیِّباتِ الرِّزْقِ،
وَ جَعَلَ لَنَا الْفَضیلَةَ بِالْمَلَکَةِ عَلی جَمیعِ الْخَلْقِ،
فَکُلُّ خَلیقَتِهِ مُنْقادَةٌ لَنا بِقُدْرَتِهِ،
وَصآئِرَةٌ اِلی طاعَتِنا بِعِزَّتِهِ.
وَالْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذی اَغْلَقَ عَنّا بابَ الْحاجَةِ اِلاّ اِلَیْهِ،
فَکَیْفَ نُطیقُ حَمْدَهُ؟ اَمْ مَتی نُؤَدّی شُکْرَهُ؟! لا، مَتی !
وَالْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذی رَکَّبَ فینا الاتِ الْبَسْطِ،
وَ جَعَلَ لَنا اَدَواتِ الْقَبْضِ، وَ مَتَّعَنا بِاَرْواحِ الْحَیوةِ،
وَاَثْبَتَ فینا جَوارِحَ الْاَعْمالِ، وَ غَذّانا بِطَیِّباتِ الرِّزْقِ،
وَ اَغْنانا بِفَضْلِهِ، وَ اَقْنانا بِمَنِّهِ، ثُمَّ اَمَرَنا لِیَخْتَبِرَ طاعَتَنا،
وَنَهانا لِیَبْتَلِیَ شُکْرَنا، فَخالَفْنا عَنْ طَریقِ اَمْرِهِ،
وَ رَکِبْنا مُتُونَ زَجْرِهِ، فَلَمْ یَبْتَدِرْنا بِعُقُوبَتِهِ،
وَ لَمْ یُعاجِلْنا بِنِقْمَتِهِ، بَلْ تَاَنّانا بِرَحْمَتِهِ تَکَرُّماً،
وَانْتَظَرَ مُراجَعَتَنا بِرَاْفَتِهِ حِلْماً.
وَالْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذی دَلَّنا عَلَی التَّوْبَةِ الَّتی لَمْ نُفِدْها اِلاّ مِنْ فَضْلِهِ،
فَلَوْلَمْ نَعْتَدِدْ مِنْ فَضْلِهِ اِلاّ بِها لَقَدْ حَسُنَ بَلآؤُهُ عِنْدَنا،
وَ جَلَّ اِحْسانُهُ اِلَیْنا، وَ جَسُمَ فَضْلُهُ عَلَیْنا،
فَماهکَذا کانَتْ سُنَّتُهُ فِی التَّوْبَةِ لِمَنْ کانَ قَبْلَنا،
لَقَدْ وَضَعَ عَنَّا مالا طاقَةَ لَنا بِهِ، وَ لَمْ یُکَلِّفْنا اِلاّ وُسْعاً،
وَ لَمْ یُجَشِّمْنا اِلاّ یُسْراً، وَ لَمْ یَدَعْ لِأَحَدٍ مِنّا حُجَّةً وَ لا عُذْراً،
فَالْهالِکُ مِنّا مَنْ هَلَکَ عَلَیْهِ، وَالسَّعید مِنّا مَنْ رَغِبَ اِلَیْهِ.
وَالْحَمْدُ لِلَّهِ بِکُلِّ ما حَمِدَهُ بِهِ اَدْنی مَلآئِکَتِه اِلَیْهِ،
وَاَکْرَمُ خَلیقَتِهِ عَلَیْهِ، وَاَرْضی حامِدِیهِ لَدَیْهِ،
حَمْداً یَفْضُلُ سآئِرَ الْحَمْدِ کَفَضْلِ رَبِّنا عَلی جَمیعِ خَلْقِهِ،
الْحَمْدُ مَکانَ کُلِّ نِعْمَةٍ لَهُ عَلَیْنا وَ عَلی جَمیعِ عِبادِهِ الْماضینَ وَالْباقینَ،
عَدَدَ ما اَحاطَ بِهِ عِلْمُهُ مِنْ جَمیعِ الْاَشْیآءِ،
وَمَکانَ کُلِّ واحِدَةٍ مِنْها عَدَدُها اَضْعافاً مُضاعَفَةً اَبَداً سَرْمَداً
اِلی یَوْمِ الْقِیمَةِ، حَمْداً لامُنْتَهی لِحَدِّهِ، وَ لاحِسابَ لِعَدَدِهِ،
وَلا مَبْلَغَ لِغایَتِهِ، وَ لاَانْقِطاعَ لِأِمَدِهِ،
حَمْداً یَکُونُ وُصْلَةً اِلی طاعَتِهِ وَ عَفْوِهِ،
وَ سَبَبَاً اِلی رِضْوانِهِ، وَ ذَریعَةً اِلی مَغْفِرَتِهِ،
وَ طَرِیقاً اِلی جَنَّتِهِ، وَ خَفیراً مِنْ نَقِمَتِهِ،
وَ اَمْناً مِنْ غَضَبِهِ، وَ ظَهیراً عَلی طاعَتِهِ،
وَ حاجِزاً عَنْ مَعْصِیَتِهِ، وَ عَوْناً عَلی تَاْدِیَةِ حَقِّهِ وَ وَظآئِفِهِ،
حَمْداً نَسْعَدُ بِهِ فِی السُّعَدآءِ مِنْ اَوْلِیآئِهِ،
وَ نَصیرُ بِهِ فی نَظْمِ الشُّهَدآءِ بِسُیُوفِ اَعْدآئِهِ، اِنَّهُ وَلِیٌّ حَمیدٌ.
