ثمأتته بعد ذا عزمةبلغ وإلالم تکن مبلغافعندهاقام النبی الذییخطبمأمورا وفی کفهرافعهاأکرم بکف الذییقولوالأملاک من حوله: من کنتمولاه فهذا لهفاتهموهوحنت فیهموضل قومغاضهم فعلهحتی إذاواروه فی لحدهما قالبالأمس وأوصی بهمن ربه لیس لهامدفعوالله منهم عاصمیمنعکان بما یأمر بهیصدعکف علی ظاهرتلمعیرفع والکف الذیترفعوالله فیهم شاهدیسمعمولی فلم یرضوا ولم یقنعواعلی خلاف الصادق الأضلعکأنما آنافهمتجدعوانصرفوا عن دفنه ضیعواواشتروا الضر بماینفعالقصیدة 54 بیتا( ما یتبع الشعر ) عن فضیل الرسان قال : دخلت علی جعفربن محمد علیه السلام أعزیه عن عمه زید ثم قلت : ألا أنشدک شعر السید ؟ فقال :أنشد. فأنشدته قصیدة یقول فیها :فالناس یومالبعث رایاتهمقائدها العجلوفرعونهمومارق مندینه مخرجورایةقائدها وجهـهخمس فمنها هالک أربعوسامری الأمة المفظعأسود عبد لکع أوکعکأنه الشمس إذا تطلع فسمعت نحیبا من وراء الستور فقال : منقائل هذا الشعر ؟ فقلت : السید. فقال : رحمه الله. فقلت : جعلت فداک إنیرأیته یشرب الخمر. فقال : رحمه الله فما ذنب علی الله أن یغفره لآل علی ، إنمحب علی لا تزل له قدم إلا ثبتت له أخری.الأغانی 7 ص 251. ورواه أیضا فی الأغانی 7 ص 241وفیه : فسألنی لمن هی ؟ فأخبرته أنها للسید وسألنی عنه فعرفته وفاته (1) فقال: رحمه الله. قلت : إنی رأیته یشرب النبیذ فی1 ـ هذه الکلمة دخیلة لا تتم إذ الحمیری توفی بعد وفاة الصادق علیه السلام بسنتین ؟. ولا توجد هی فی روایة المرزبانی والکشی.
الرستاق قال : أتعنی الخمر ؟ قلت : نعم. قال : وما خطر ذنب عند الله أنیغفره لمحب علی علیه السلام؟!
وروی الحافظ المرزبانی فی (أخبار السید ) عن فضیل قال : دخلت علی أبی عبد الله علیه السلام بعد قتل زیدفجعل یبکی ویقول : رحم الله زیدا إنه للعالم الصدوق ، ولو ملک أمرا لعرف أینیضعه. فقلت : أنشدک شعر السید ؟ فقال : أمهل قلیلا. وأمر بستور فسدلت وفتحت أبوابغیر الأولی ثم قال : هات ما عندک. فأنشدته :لأم عمروباللوی مربعوذکر 13 بیتا فسمعت نحیبا من وراء الستور ونساءتبکین فجعل یقول : شکرا لک یا إسماعیل قولک. فقلت له : یا مولای إنه یشربنبیذ الرساتیق. فقال : یلحق مثله التوبة ولا یکبر علی الله أن یغفر الذنوبلمحبنا ومادحنا.
ورواه الکشی فی رجاله ص 184بتغییر یسیر فی بعض ألفاظه.
وروی أبو الفرج فی ( الأغانی )7 ص 251 عن زید بن موسی بن جعفر علیهما السلام أنه قال : رأیت رسول الله صلیالله علیه وآله فی النوم وقدامه رجل جالس علیه ثیاب بیض فنظرت علیه فلم أعرفهإذ التفت إلیه رسول الله فقال : یا سید ؟ أنشدنی قولک :لأم عمروباللوی مربع...... فأنشده إیاها کلها ما غادر منهابیتا واحدا فحفظتها عنه کلها فی النوم ، قال أبو إسماعیل : وکان زید بن موسیلحانة ردئ الانشاد فکان إذا أنشد هذه القصیدة لم یتتعتع فیها ولم یلحن. وهذا الحدیث رواه الحافظالمرزبانی فی أخبار السید. وفی ( الأغانی ) 7 ص 279 عن أبیداود المسترق عن السید أنه رأی النبی صلی الله علیه وآله فی النوم فاستنشدهفأنشد قوله :لأم عمرو باللوی مربعطامسة أعلامها بلقعحتی انتهی إلی قوله :قالوا له : لوشئت أعلمتناإلی من الغایة والمفزع فقال : حسبک. ثم نفض یده وقال : قدوالله أعلمتهم.
وقال الشریف الرضی فی [ خصایص الأئمة ] : حکی أن زید بن موسیبن جعفر
ابن محمد علیهم السلام رأی رسول الله صلی الله علیه وآله فی المنام کأنه جالس مع أمیر المؤمنین علیه السلام فیموضع عال شبیه بالمسناة وعلیها مراق فإذ منشد ینشد قصیدة السید ابن محمدالحمیری هذه وأولها :لأم عمرو باللوی مربعطامسة أعلامها بلقعحتی انتهی إلی قوله : قالوا له :لو شئتأعلمتناإلی من الغایة والمفزع قال : فنظر رسول الله صلی الله علیهوآله إلی أمیر المؤمنین علیه السلام وتبسم وقال : أولم أعلمهم ؟ أولم أعلمهم؟ أو لم أعلمهم ؟ ثم قال لزید : إنک تعیش بعدد کل مرقاة رقیتها سنة واحدة. قال : فعددت المراقی وکان نیفاوتسعین مرقاة ، فعاش زید نیفا وتسعین سنة ، وهو الملقب بزید النار.
قال العلامة المجلسی فی ( بحارالأنوار ) 11 ص 150 : وجدت فی بعض تألیفات أصحابنا أنه روی بإسناده عن سهل بنذبیان قال : دخلت علی الإمام علی بن موسی الرضا علیه السلام فی بعض الأیامقبل أن یدخل علیه أحد من الناس فقال لی : مرحبا بک یا بن ذبیان ؟ الساعة أرادرسولنا أن یأتیک لتحضر عندنا. فقلت : لماذا ؟ یا بن رسول الله؟ فقال : لمنام رأیته البارحة وقد أزعجنی وأرقنی. فقلت : خیرا یکون إنشاءالله تعالی. فقال : یا بن ذبیان ؟ رأیت کأنیقد نصب لی سلم فیه مائة مرقاة فصعدت إلی أعلاه. فقلت : یا مولای ؟ أهنیکبطول العمر وربما تعیش مائة سنة. فقال علیه السلام ما شاء الله کان. ثم قال : یا بن ذبیان ؟ فلماصعدت إلی أعلا السلم رأیت کأنی دخلت فی قبة خضراء یری ظاهرها من باطنها ورأیتجدی رسول الله جالسا وإلی یمینه وشماله غلامان حسنان یشرق النور من وجههما ،ورأیت امرأة بهیة الخلقة ، ورأیت بین یدیه شخصا بهی الخلقة جالسا عنده ، ورأیترجلا واقفا بین یدیه وهو یقرأ :لأم عمروباللوی مربع......... فلما رآنی النبی قال لی : مرحبابک یا ولدی یا علی بن موسی الرضا ؟ سلم علی أبیک علی. فسلمت علیه ، ثم قال لی: سلم علی أمک فاطمة الزهراء علیها السلام. فسلمت علیها ، فقال لی : فسلم علیأبویک الحسن والحسین. فسلمت علیهما ، ثم قال
الرستاق قال : أتعنی الخمر ؟ قلت : نعم. قال : وما خطر ذنب عند الله أنیغفره لمحب علی علیه السلام؟!
وروی الحافظ المرزبانی فی (أخبار السید ) عن فضیل قال : دخلت علی أبی عبد الله علیه السلام بعد قتل زیدفجعل یبکی ویقول : رحم الله زیدا إنه للعالم الصدوق ، ولو ملک أمرا لعرف أینیضعه. فقلت : أنشدک شعر السید ؟ فقال : أمهل قلیلا. وأمر بستور فسدلت وفتحت أبوابغیر الأولی ثم قال : هات ما عندک. فأنشدته :لأم عمروباللوی مربعوذکر 13 بیتا فسمعت نحیبا من وراء الستور ونساءتبکین فجعل یقول : شکرا لک یا إسماعیل قولک. فقلت له : یا مولای إنه یشربنبیذ الرساتیق. فقال : یلحق مثله التوبة ولا یکبر علی الله أن یغفر الذنوبلمحبنا ومادحنا.
ورواه الکشی فی رجاله ص 184بتغییر یسیر فی بعض ألفاظه.
وروی أبو الفرج فی ( الأغانی )7 ص 251 عن زید بن موسی بن جعفر علیهما السلام أنه قال : رأیت رسول الله صلیالله علیه وآله فی النوم وقدامه رجل جالس علیه ثیاب بیض فنظرت علیه فلم أعرفهإذ التفت إلیه رسول الله فقال : یا سید ؟ أنشدنی قولک :لأم عمروباللوی مربع...... فأنشده إیاها کلها ما غادر منهابیتا واحدا فحفظتها عنه کلها فی النوم ، قال أبو إسماعیل : وکان زید بن موسیلحانة ردئ الانشاد فکان إذا أنشد هذه القصیدة لم یتتعتع فیها ولم یلحن. وهذا الحدیث رواه الحافظالمرزبانی فی أخبار السید. وفی ( الأغانی ) 7 ص 279 عن أبیداود المسترق عن السید أنه رأی النبی صلی الله علیه وآله فی النوم فاستنشدهفأنشد قوله :لأم عمرو باللوی مربعطامسة أعلامها بلقعحتی انتهی إلی قوله :قالوا له : لوشئت أعلمتناإلی من الغایة والمفزع فقال : حسبک. ثم نفض یده وقال : قدوالله أعلمتهم.
وقال الشریف الرضی فی [ خصایص الأئمة ] : حکی أن زید بن موسیبن جعفر
ابن محمد علیهم السلام رأی رسول الله صلی الله علیه وآله فی المنام کأنه جالس مع أمیر المؤمنین علیه السلام فیموضع عال شبیه بالمسناة وعلیها مراق فإذ منشد ینشد قصیدة السید ابن محمدالحمیری هذه وأولها :لأم عمرو باللوی مربعطامسة أعلامها بلقعحتی انتهی إلی قوله : قالوا له :لو شئتأعلمتناإلی من الغایة والمفزع قال : فنظر رسول الله صلی الله علیهوآله إلی أمیر المؤمنین علیه السلام وتبسم وقال : أولم أعلمهم ؟ أولم أعلمهم؟ أو لم أعلمهم ؟ ثم قال لزید : إنک تعیش بعدد کل مرقاة رقیتها سنة واحدة. قال : فعددت المراقی وکان نیفاوتسعین مرقاة ، فعاش زید نیفا وتسعین سنة ، وهو الملقب بزید النار.
قال العلامة المجلسی فی ( بحارالأنوار ) 11 ص 150 : وجدت فی بعض تألیفات أصحابنا أنه روی بإسناده عن سهل بنذبیان قال : دخلت علی الإمام علی بن موسی الرضا علیه السلام فی بعض الأیامقبل أن یدخل علیه أحد من الناس فقال لی : مرحبا بک یا بن ذبیان ؟ الساعة أرادرسولنا أن یأتیک لتحضر عندنا. فقلت : لماذا ؟ یا بن رسول الله؟ فقال : لمنام رأیته البارحة وقد أزعجنی وأرقنی. فقلت : خیرا یکون إنشاءالله تعالی. فقال : یا بن ذبیان ؟ رأیت کأنیقد نصب لی سلم فیه مائة مرقاة فصعدت إلی أعلاه. فقلت : یا مولای ؟ أهنیکبطول العمر وربما تعیش مائة سنة. فقال علیه السلام ما شاء الله کان. ثم قال : یا بن ذبیان ؟ فلماصعدت إلی أعلا السلم رأیت کأنی دخلت فی قبة خضراء یری ظاهرها من باطنها ورأیتجدی رسول الله جالسا وإلی یمینه وشماله غلامان حسنان یشرق النور من وجههما ،ورأیت امرأة بهیة الخلقة ، ورأیت بین یدیه شخصا بهی الخلقة جالسا عنده ، ورأیترجلا واقفا بین یدیه وهو یقرأ :لأم عمروباللوی مربع......... فلما رآنی النبی قال لی : مرحبابک یا ولدی یا علی بن موسی الرضا ؟ سلم علی أبیک علی. فسلمت علیه ، ثم قال لی: سلم علی أمک فاطمة الزهراء علیها السلام. فسلمت علیها ، فقال لی : فسلم علیأبویک الحسن والحسین. فسلمت علیهما ، ثم قال
