فارسی English العربی
در زیارات جامعه و دعایی که بعد از زیارات خوانده می شود و صلوات بر حجج طاهره(علیهم السلام) و محتوی بر چند مقام است.
مقام اوّل: در زیارات جامعه که هر امامی را به آن زیارت می توان نمود و آنها بسیار است و ما به ذکر چند زیارت از آنها اکتفا می نماییم زیارت اوّل شیخ صدوق در کتاب من لایحضره الفقیه روایت نموده که از حضرت امام رضا(علیه السلام) سؤال کردند در باب آمدن به نزد قبر امام موسی(علیه السلام) فرمودند که نماز بگذارید در مسجدهایی که در اطراف قبر آن حضرت است و مجزی است در همه مواضع یعنی در زیارت هر یک از ائمّه (علیهم السلام) یا مطلق مزارهای شریفه مقدسه مانند مراقد انبیاء و سایر اوصیاء (علیهم السلام) «کَما هُوَ الظّاهِرُ» اینکه بگویی:
"اَلسَّلامُ عَلی اَوْلِیآءِ اللهِ وَاَصْفِیآئِه، اَلسَّلامُ عَلی اُمَنآءِ اللهِ وَاَحِبّآئِهِ،"
"سلام بر اولیای خدا و برگزیدگانش،سلام بر امینان خدا و دوستانش،"
"اَلسَّلامُ عَلی اَنْصارِ اللهِ وَخُلَفآئِهِ، اَلسَّلامُ عَلی مَحآلِّ مَعْرِفَةِ اللهِ،"
"سلام بر یاران خدا و خلیفه گانش، سلام بر جاهگاههای معرفت خدا،"
"اَلسَّلامُ عَلی مَساکِنِ ذِکْرِ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلی مُظْهِری اَمْرِ اللهِ وَنَهْیِهِ،"
"سلام بر خانه های ذکر خدا،سلام بر آشکارکنندگان امر و نهی خدا،"
"اَلسَّلامُ عَلَی الدُّعاةِ اِلَی اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَی الْمُسْتَقِرّینَ فی مَرْضاتِ اللهِ،"
"سلام بر دعوت کنندگان به سوی خدا،سلام بر استقراریافتگان در عرصه رضایت خدا،"
"اَلسَّلامُ عَلَی الْمُخْلِصینَ فی طاعَةِ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَی الاَْدِلاّءِ عَلَی اللهِ،"
"سلام بر مخلصان در طاعت خدا،سلام بر راهنمایان به سوی خدا،"
"اَلسَّلامُ عَلَی الَّذینَ مَنْ والاهُمْ فَقَدْ والَی اللهَ، وَمَنْ عاداهُمْ فَقَدْ عادَی اللهَ،"
"سلام بر آنان که هرکه دوستشان داشته،خدا را دوست داشته،و هرکه دشمنشان داشته،خدا را دشمن داشته،"
"وَمَنْ عَرَفَهُمْ فَقَدْ عَرَفَ اللهَ، وَمَنْ جَهِلَهُمْ فَقَدْ جَهِلَ اللهَ،"
"و هرکه آنان را شناخت،خدا را شناخته،و هرکه آنان را نشناخت،خدا را نشناخته "
"وَمَنِ اعْتَصَمَ بِهِمْ فَقَدِ اعْتَصَمَ بِاللهِ، وَمَنْ تَخَلّی مِنْهُمْ فَقَدْ تَخَلّی مِنَ اللهِ عَزَّوَجَلَّ،"
"و هر که به آنان چنگ زد،در حقیقت به خدا چنگ زده،و هرکه آنان را ترک گفت،همان خدای عزّ و جلّ را ترک گفته است،"
"وَاُشْهِدُ اللهَ اَنّی سِلْمٌ لِمَنْ سالَمْتُمْ،"
"و خدا را گواه می گیرم که من در صلحم با هر که شما با او در صلح هستید،"
"وَحَرْبٌ لِمَنْ حارَبْتُمْ مُؤْمِنٌ بِسِرِّکُمْ وَعَلانِیَتِکُمْ،"
"و در جنگم با هر که شما با او در جنگید،به پنهان و آشکار شما ایمان دارم،"
"مُفَوِّضٌ فی ذلِکَ کُلِّهِ اِلَیْکُمْ، لَعَنَ اللهُ عَدُوَّ آلِ مُحَمَّد مِنَ الْجِنِّ وَالاِْنْسِ،"
"و اختیار همه این امور را واگذارنده به شمایم،خدا دشمن خاندان محمد را،از جنّ و انس لعنت کند،"
"وَاَبْرَءُ اِلَی اللهِ مِنْهُمْ، وَصَلَّی اللهُ عَلی مُحَمَّد وَآلِهِ."
"از ایشان به جانب خدا بیزاری می جویم،و درود خدا بر محمّد و خاندانش."
و این زیارت در کتاب کافی و تهذیب و کامل الزّیارة نقل شده و در همه کتب بعد از اتمام زیارت مذکور است که این یعنی این کلماتی که ذکر شد مُجزی است در همه زیارتها و بسیار صلوات می فرستی بر محمّد و آل محمّد(علیهم السلام)و نام می بری یک یک را به نامهای ایشان وبیزاری می جویی ازدشمنان ایشان واختیار می نمایی هر دعایی را که خواهی از برای خود و مؤمنین و مؤمنات مؤلّف گوید که ظاهر آنست که تتمّه مذکوره جزء حدیث بوده باشد وبر تقدیری که عبارت بعضی ازمحدّثین باشد چون اعاظم مشایخ حدیث چنین فهمیده اند که در همه زیارتها کافی است چنانچه ظاهر اوّل حدیث بر آن دلالت دارد ودر باب زیارات جامعه نقل نموده اند و الفاظ زیارت همه از صفات جامعه است که اختصاص به بعضی ندارد بنابر این خاطر از جامعه بودن این زیارت جمع و خواندن آن در همه مشاهد حتّی در مشاهد انبیاء و اوصیاء(علیهم السلام) چنانچه جمعی از علماء در مشهد جناب یونس(علیه السلام) نقل کرده اند مناسب است و چون در ذیل زیارت امر به صلوات بر هر یک بخصوص وارد شده است اگر صلوات منسوبه به ابوالحسن ضرّاب اصفهانی را که در آخر اعمال روز جمعه نقل کردیم بخوانی بسیار مناسب است.